Ethique et sport : entre paralogismes et évidences

Résumé

Le titre de cet article renvoie à un problème majeur. Car, circulant depuis plus d’un siècle, s’impose aujourd’hui, dans les esprits, l’idée que le sport est porteur, par essence, d’une éthique, elle-même socialement valorisée. A y bien regarder, l’historien et le sociologue décèlent derrière ce monument doré à l’or fi n que symbolisent dans la pensée commune les «valeurs éternelles du sport», la marque oratoire du baron P. de Coubertin. Comme un montage habile, rarement interrogé dans ses fondements culturels, moraux, idéologiques ni dans ses perspectives sociales discriminantes. Portée par le temps, développée par le CIO, reprise avec révérence par la plupart des médias, dynamisée par certains courants pédagogiques, l’idée d’un sport naturellement vertueux, survolant les vicissitudes de la vie quotidienne pour apporter la bonne parole éducative, a fait son chemin au cours du 20ème siècle, alors même que s’effritaient pourtant les espoirs d’un sport vierge de toute salissure, échappant notamment à l’instrumentalisation politique. Il suffi rait de prêter l’oreille au ronronnement médiatique contemporain ainsi qu’aux discours de la rue, notamment en période de grandes compétitions ou de rassemblements emblématiques (Jeux olympiques notamment), pour saisir tout ce que la force du discours a pu rassembler derrière elle: le sport est nécessairement «bon» car porteur de la règle, de la vertu, du respect des autres, de soi, porteur de repères, d’une forme quasi «innée» de régulation des affects et des comportements humains… Bref, le sport relèverait d’une éthique quasi intemporelle…