Le dopage entre désir d’éternité et contraintes sociales ; le cas (particulier ?) de jeunes athlètes de haut niveau français

Résumé

L’actualité nous rappelle l’omniprésence du dopage dans le sport de haut niveau, faisant fi, ou négligeant, que nombre de pratiquants « ordinaires » y ont recours également. Le sport de haut niveau glorifie les vainqueurs qui deviennent, parfois, des stars hyper-médiatisées. Le sportif préfère peut-être « le risque de la mort réelle, s’adonnant au dopage, à celui d’une mort symbolique, celle de la défaite » (Jeu, 1987). La question est de savoir si le dopage, quels que soient sa forme ou les produits utilisés, s’intègre dans une sous-culture déviante. Nous tentons de répondre à cette question en analysant le désir d’éternité des sportifs et les contraintes sociales et en tentant de comprendre les processus sociaux qui amènent un athlète à consommer des produits interdits.

Abstract

We are reminded every day of the ubiquitous presence of doping in high-level sports, but no one seems to care or even to notice the number of “ordinary” athletes who also take drugs. High-level sport glorifies the winners, who sometimes become hypermediatized stars. It is even possible that the athlete will prefer “the danger of actual death, through taking drugs, to symbolic death, i.e. defeat.” (Jeu, 1987). The question we are asking is whether doping, whatever its form, whatever the nature of the products used, is part of a deviant subculture. We will try to answer this question by analyzing the athlete’s desire for glory and the social constraints that intervene, and by attempting to understand the social processes that lead an athlete to consume prohibited substances.

Resumen

La actualidad nos recuerda la omnipresencia del dopaje en los deportes de alto nivel, haciendo caso omiso, o despreciando, que gran cantidad de practicantes “ordinarios” tienen recurso de la misma manera. El deporte de alto nivel glorifica los vencedores que se convierten a veces en estrellas súper mediatizadas. El deportista prefiere tal vez “el riesgo de la muerte real, entregándose al dopaje, en vez de entregarse a la muerte simbólica de la derrota” (Jeu, 1987). La cuestión es de saber si el dopaje, no importa su forma o el producto utilizado, se integra en una subcultura desviada. Nosotros ensayamos de responder a este sujeto analizando el deseo de eternidad de los deportistas y las restricciones sociales y tratando de comprender los procesos sociales que llevan a un atleta a consumir productos ilegales.