La fête sportive : essai de compréhension chez les footballeuses et les rugbywomen
Résumé
Les sports modernes sont souvent l’occasion de fêtes grandioses : les jeux olympiques (J.O.) sont les plus médiatisés à travers le monde. Ces jeux sont largement dominants aujourd’hui tant par les enjeux sportifs que les enjeux économiques mobilisés. Ils sont ouverts par une cérémonie festive qui constitue, souvent, le moment rassemblant les plus fortes audiences télévisuelles, mais aussi les attentions esthétiques les plus soutenues. Ainsi, tel styliste, chorégraphe ou metteur en scène est désigné pour organiser tout ou partie de ces fêtes. La débauche de costumes, de participants, de décors est, parfois, importantes. La réussite de ces ouvertures festives accroît considérablement la taille symbolique des principaux acteurs (par exemple : aux jeux de $$ Goude). De la même manière, une cérémonie de fermeture clôt ces rencontres sportives compétitives : elle répond aux même exigences esthétiques spectaculaires puisqu’elle doit constituer, en quelque sorte, le bouquet final de la rencontre sportive internationale. Ainsi, dans l’introduction d’un livre dédié aux derniers J.O. les caractéristiques festives sont largement soulignées : « Images des jeux, Jeux des images (…) Ce furent les jeux d’une saine passion et d’une joie carnavalesque. Des Jeux immenses, d’une grande ferveur populaire…». Les réjouissances sociales (collectives et individuelles) sont, donc, au rendez-vous. D’autres jeux internationaux existent et rassemblent, parfois, un nombre important de participants pendant la période organisée pour la rencontre, la compétition (parfois les deux), mais aussi pour des festivités plus ou moins organisées au sein même de ces rassemblements. Les jeux gays (Gay Games) rassemblent, ainsi, plus de participants depuis les dernières éditions que les J.O. implicitement hétérosexuels ou plus précisément non revendiqués par une tendance particulière comportementale, sexuelle ou autre (Bodin, Héas, 2002). Ces jeux sont, également, l’occasion de rencontres amicales, voire de fêtes réputées dans ces milieux (cf. Gay Pride)
Informations complémentaires
ouvrage | Le Détour (ex Histoire et Anthropologie), revue des Sciences Humaines, nouvelle série, n°2 |
---|---|
auteur | |
annee | |
pages | 79-92 |
revue-scientifique-indexee | Comité de Lecture |
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